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Al principio cuando el intercambio era ocasional cualquier individuo desempe el papel de comerciante. Los productores iban al mercado a vender lo que exced de sus necesidades, que siempre era la parte m peque de la producci Pero con el desarrollo de los medios de comunicaci y transporte muchos pueblos lejanos entre s empezaron a entrar en contacto por medio de personas especializadas en el comercio. Cobraron un papel destacado los comerciantes e invirtieron los polos del proceso de intercambio: mientras que el proceso de intercambio supone que alguien vende la mercanc que produce para obtener dinero y con comprar todas las mercanc que necesita, el comerciante con dinero compraba mercanc a uno para vend a otro y obtener una ganancia.

Es tiempo de exigirles a algunos que cada vez m nos rindan cuentas de sus de competencia. Que tengan el tiempo de planificar, de definir metas, que cuenten con los recursos que necesiten, que sean justamente remunerados por su trabajo, que reciban todo el apoyo pol y reconocimiento que sea necesario, pero que al final sientan la obligaci de responder por sus resultados y medidos en el impacto que tuvieron en satisfacer a los ciudadanos. Con la simple definici de pol o con gastar lo que les fue asignado ya no alcanza para hacer frente al sinn de expectativas y exigencias que se plantean en cada realidad..

En este sentido, tambi quisiera rendirle un homenaje al Juez Jos Luis Bustamante y Rivero, ilustre Presidente de mi pa y una de las figuras m prominentes de la democracia peruana. Bustamante y Rivero fue juez y Presidente de esta Corte, en la cual jug un papel importante en contribuir al logro de los objetivos y metas de la Corte. Tambi es uno de los padres fundadores de la tesis de las 200 millas marinas, un paso importante en la evoluci del nuevo derecho del mar.

Los labios santificados hablar palabras que reformen pero que no exasperen. La verdad se ha de presentar en la mansedumbre y el amor de Cristo (Carta 348, 1907). LOS MINISTROS AJUSTAN SUS SERMONES AL GUSTO DE LOS CRISTIANOS MUNDANOS. Parece ser que si nos detenemos a pensar en algunos de los actores de las escuelas y los v generados entre los dos tipos de inteligencias no siempre son tan bien visualizados, acaso que las emociones pueden ser educadas? Una de las formas de educarlas, o de al menos acercarnos a nuestras emociones tiene que ver con la auto conciencia o como lo llama Goleman el Para el an de ese autoconocimiento, el autor refiere a los aportes de Mayer para quien existen diferentes tipos personas seg entiendan a sus emociones, por lo que podemos distinguir la persona que es consciente de s misma; las personas atrapadas en sus emociones y las que aceptan resignadamente sus emociones. Mientras que las primeras se caracterizan por ser m aut en sus acciones, seguras de s mismas, m positivas; la del segundo tipo tienden a sentir que sus emociones las desbordan y con poco control de sus emociones; las del tercer tipo son totalmente conscientes de lo que sienten pero renuncian a la posibilidad de cambiarlo. Como habl anteriormente el autoconocimiento de nuestras emociones ser el componente esencial para la adquisici de una inteligencia emocional, en palabras de Goleman: capacidad de desembarazarse de los estados de negativos (Goleman, 1995:39).

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